Comment s'écrit l'histoire juive / sous la direction de Sylvie Anne Goldberg.  (Text) (Text)

Goldberg, Sylvie Anne
Call no.: DS115.5 .C66 2019Series: Present du judaismePublication: Paris : Albin Michel, 2019Description: 256 pISBN: 9782226400659 (paperback); 2226400656 (paperback)Subject(s): Jews -- HistoriographyJudaism -- HistoriographyJewish historians -- HistoryLOC classification: DS115.5 | .C66 2019
Contents:Aux sources de l'histoire -- Comment (et pourquoi) écrire l'histoire des Juifs ?, Sylvie Anne Goldberg -- La Genizah du Vieux-Caire et son apport pour l'histoire, Judith Olszowy-Schlanger -- L'émergence de la notion de "tradition judéo-chrétienne" : perspectives sur l'écriture de l'histoire du judaïsme émancipé, Joël Sebban -- L'histoire des Juifs en France : une histoire des Juifs de France, Mathias Dreyfuss -- Comment reconstruire le passé... -- L'écriture de l'histoire de la dynastie hasmonéenne (ca. 164-63 av. è. c.), reflet de questionnements modernes et contemporains, Katell Berthelot -- Pour qui travaille l'historien ?, Ron Naiweld -- Histoires édifiantes : l'écriture de l'histoire dans le hassidisme, Ada Rapoport-Albert -- Et construire le futur -- Le VIVO, "une histoire depuis le peuple, pour le peuple et avec le peuple", Thomas Chopard -- Gershom Scholem et les antinomies inconciliables de l'histoire des Juifs, Maxence Klein -- L'historiographie sioniste, l'Université hébraïque et l'histoire du peuple juif, Jacques Ehrenfreund -- Les débuts de l'historiographie culturelle en Israël, David Ohana.
Summary: "L'émancipation des Juifs, initiée par la Révolution française et diffusée en Europe par les guerres napoléoniennes, a incité les Juifs à vouloir prendre place dans les cultures nationales. Confrontés à une société chrétienne qui les considérait comme "sortis de l'histoire" depuis près de deux millénaires, des rabbins et intellectuels juifs, érudits accomplis, se firent historiens pour promouvoir une approche scientifique du judaïsme qui devait leur permettre d'intégrer le panthéon culturel des nations. Quelles sont les méthodes et les pratiques mises en oeuvre par ces pionniers, quels étaient leurs objectifs affichés ou inavoués? Et dans quelle mesure le regard porté par ces constructions historiques s'exerce-t-il sur l'histoire juive elle-même? Autant de questions fondamentales pour la compréhension du présent auxquelles viennent répondre les auteurs réunis ici par Sylvie Anne Goldberg, parmi les plus éminents des études juives contemporaines."--Page 4 of cover.
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Aux sources de l'histoire -- Comment (et pourquoi) écrire l'histoire des Juifs ?, Sylvie Anne Goldberg -- La Genizah du Vieux-Caire et son apport pour l'histoire, Judith Olszowy-Schlanger -- L'émergence de la notion de "tradition judéo-chrétienne" : perspectives sur l'écriture de l'histoire du judaïsme émancipé, Joël Sebban -- L'histoire des Juifs en France : une histoire des Juifs de France, Mathias Dreyfuss -- Comment reconstruire le passé... -- L'écriture de l'histoire de la dynastie hasmonéenne (ca. 164-63 av. è. c.), reflet de questionnements modernes et contemporains, Katell Berthelot -- Pour qui travaille l'historien ?, Ron Naiweld -- Histoires édifiantes : l'écriture de l'histoire dans le hassidisme, Ada Rapoport-Albert -- Et construire le futur -- Le VIVO, "une histoire depuis le peuple, pour le peuple et avec le peuple", Thomas Chopard -- Gershom Scholem et les antinomies inconciliables de l'histoire des Juifs, Maxence Klein -- L'historiographie sioniste, l'Université hébraïque et l'histoire du peuple juif, Jacques Ehrenfreund -- Les débuts de l'historiographie culturelle en Israël, David Ohana.

"L'émancipation des Juifs, initiée par la Révolution française et diffusée en Europe par les guerres napoléoniennes, a incité les Juifs à vouloir prendre place dans les cultures nationales. Confrontés à une société chrétienne qui les considérait comme "sortis de l'histoire" depuis près de deux millénaires, des rabbins et intellectuels juifs, érudits accomplis, se firent historiens pour promouvoir une approche scientifique du judaïsme qui devait leur permettre d'intégrer le panthéon culturel des nations. Quelles sont les méthodes et les pratiques mises en oeuvre par ces pionniers, quels étaient leurs objectifs affichés ou inavoués? Et dans quelle mesure le regard porté par ces constructions historiques s'exerce-t-il sur l'histoire juive elle-même? Autant de questions fondamentales pour la compréhension du présent auxquelles viennent répondre les auteurs réunis ici par Sylvie Anne Goldberg, parmi les plus éminents des études juives contemporaines."--Page 4 of cover.

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